Успенська Почаївська лавра: свята, православна, українська (спроба історіософської рефлексії)

Анотація

У статті висвітлено питання становлення та розвитку Свято-Успенської Почаївської Лаври, а саме такі історичні віхи життя монастиря: період заснування обителі, її функціонування в києво-руській (православний), уніатський та синодальний періоди. Описано окремі аспекти богословсько-літургійної та науково-видавничої традиції Лаври в контексті тогочасних соціокультурного та міжконфесійного дискурсів. Історія Почаївського монастиря, з огляду на його роль та вплив на теренах Західної України, – це відображення й переосмислення в релігійному середовищі тих суперечливих і складних подій та явищ, що відбувалися на цих територіях у різні часи. Оскільки чернеча обитель – доволі консервативний осередок церковно-релігійного світогляду, що постає своєрідним «ідеологічним антиподом» «новаторсько-реакційній» суспільній моделі розвитку, цікавим видається аналіз саме цієї ідейної спрямованості діяльності Лаври. Утім, Почаївському монастирю вдавалося ефективно поєднувати дві засадничі ідеологічні протилежності, що і в наш час є викликом для релігійної свідомості: консервативність і ліберальність.

In the article, the author analyses the main historical periods of the foundation, growth and development of the Holy Dormition Pochayiv Lavra. In the given context, the following historical landmarks of the monastery’s life are the most important and interesting for scientific analysis: the period of the monastery’s foundation, its existence in the Kyivan Rus Orthodox tradition, the Uniate and Synodal periods. Undoubtedly, the theological, liturgical, scientific, and publishing tradition of the monastery is also of great scientific interest to researchers, as it represents a number of interesting and quite relevant aspects of the sociocultural and often interfaith discourse of the time. The history of the Pochayiv Monastery, in view of its role and influence in western Ukraine, is a certain reflection and reinterpretation in the religious environment of the contradictory  and complicated events and processes that took place in these territories at different times Since a monastic monastery is usually a rather conservative centre of an established church-religious worldview, which appears as a kind of «ideological antipode» to a certain «innovative-reactionary» social model of development, it is quite possible to analyse in depth (and, therefore, to focus on) this ideological aspect of the Lavra’s activities. However, throughout its centuries-long history, the Pochayiv Monastery has usually managed to quite effectively combine these two basic ideological differences, which are still considerable challenges for religious consciousness (in the process of implementing its church activities): conservatism and liberalism. Always remaining faithful to the ideals of the monastic tradition, the monks have always occupied an active position in educational work, charity, publishing, etc. Each of these areas of activity deserves a thorough and comprehensive study in different aspects and dimensions, as only such an approach enables us to recreate not only the monastery’s activities, but also to reflect the historical and cultural background and social reality that inspired such versatile activities. Therefore, the form of presentation announced by the author in the present research – historiosophical reflection – is the most acceptable, since it provides a broader and more comprehensive overview and emphasis of the important historical and theological issues that require further scientific research.